Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2018

M.Pallantios - Σουίτα σε Παλιό Στυλ / Suite Antique (1941), Διευθύνει ο Μάνος Χατζιδάκις





Menelaos Palladios (1914-2012) was a Greek composer and scholar. He was director of several conservatories. He also wrote many symphonic works, works for solo piano, concertos for piano and orchestra, chamber music, several songs, ballet music, background music in eight ancient tragedies, an oratorio, and music for Greek and American films.

He died at August 9, 2012.
This is one of his most representative works, the "Suite Antique" (1941) that imitates the baroque and classical music of 16th-18th century.

I.Sarabande
00:21
II.Gavotte
02:53
III.Polonaise
04:05
IV.Ariette
05:51
V.Badinerie
08:53

Conductor: Manos Hajidakis
Orchestra of Colors
1990, live recording at Pallas, Athens


Ο Μενέλαος Παλλάντιος (1914-2012) ήταν Έλληνας μουσουργός και ακαδημαϊκός. Διετέλεσε διευθυντής πολλών Ωδείων. Επίσης, έγραψε πολλά συμφωνικά έργα, έργα για πιάνο σόλο, κοντσέρτα για πιάνο και ορχήστρα, μουσική δωματίου, διάφορα τραγούδια, μουσική μπαλέτου, μουσικές υποκρούσεις σε οκτώ αρχαίες τραγωδίες, ένα ορατόριο, καθώς επίσης και μουσική για ελληνικές και αμερικανικές κινηματογραφικές ταινίες.
Πέθανε στις 9 Αυγούστου 2012.
Αυτό είναι ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά του έργα, η «Σουίτα σε Παλιό Στυλ» που μιμείται τη μπαρόκ και κλασική μουσική του 16ου -- 18ου αιώνα, και δημιουργήθηκε το 1941.

Διευθύνει ο Μάνος Χατζιδάκις
Ορχήστρα των Χρωμάτων
1990, ζωντανή ηχογράφηση στο Παλλάς, Αθήνα

Τα μαύρα σημειωματάρια του Heidegger

https://www.palgrave.com/gb/book/9783319649269

Τα μαύρα σημειωματάρια του Heidegger και το μέλλον της θεολογίας

Συντάκτες: Björk , Mårten, Svenungsson , Jayne (Eds.)

Πέμπτη 15 Νοεμβρίου 2018

ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. ΤΣΙΑΝΤΗΣ- ΟΚΤΩ ΧΡΟΝΙΑ (1968-2010)

Μακριά έφυγες μα κοντά μου σε νοιώθω 
σαν αεράκι απόμακρο που πηγαινοφέρνει την κουρτίνα
σα φωνή ασίγαστη του όντος που φουσκώνει το ιστίο μεσοπέλαγα ανοίγοντας τους πόθους και τους 
στοχασμούς στο ταξίδι ενώ παίζει με τα κύματα η μουσική (ο Σαββόπουλος κι ο Ντύλαν).
15-11-2018

Δες : ΓΙΑΝΝΗ ΤΖΑΒΑΡΑ- ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
http://ellinesfilosofoi.blogspot.com/20…/…/blog-post_88.html

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης,Το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο. Ἀπόκρυψη καὶ παρερμηνεία ἐγγράφων

''Ὡς Ἕλληνας κληρικὸς καὶ ἐπιστήμων θὰ χαιρόμουν ὑπερβολικά, ἂν τὸ ἑλληνι­κὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως στὸ θέμα τῆς Οὐκρανίας εἶχε τὴν ἱστο­ρία καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες μὲ τὸ μέρος του, ὁπότε θὰ εἶχα ἕνα ἐπὶ πλέον κίνη­τρο νὰ ὑποστηρίξω ἱστορικὰ καὶ θεολογικὰ τὶς διεκδικήσεις του. Δυστυχῶς τὸ δί­καιο εἶναι μὲ τὴν πλευρὰ τῆς Μόσχας, καὶ ἑπομένως ἡ ἀδικουμένη πλευρὰ πρέπει νὰ ὑποστηριχθεῖ καὶ νὰ λεχθεῖ ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια, μολονότι εἶναι βέβαιο ὅτι πολλοὶ κρίνοντας ἐθνοφυλετικὰ θὰ μᾶς κατηγορήσουν γιὰ ἀντιπατριωτικὴ καὶ ἀν­θελληνικὴ στάση''.
AMETHYSTOSBOOKS.BLOGSPOT.COM
ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ Ἀπόκρυψη καὶ παρερμηνεία ἐγγράφων Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης , Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α...

Sotiris Mitralexis -Parallel, additional or alternative histories of philosophy?

Για όσους (ρέκτες;) τυχόν ενδιαφέρονται, μόλις δημοσιεύθηκε στο British Journal for the History of Philosophy (BJHP) το άρθρο μου "Parallel, additional or alternative histories of philosophy? Questions on the theory and methodology of the history of philosophy." Enjoy!
(2018). Parallel, additional or alternative histories of philosophy? Questions on the theory and methodology of the history of philosophy. British Journal for the History of Philosophy. Ahead of Print.
TANDFONLINE.COM

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ <ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1983>


ΕΔΩ: http://lsparnas.gr/page_flip/box5C_008-3/resources/PDF_File.pdf

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Ε. ΜΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΥ, Προθετικότης καί καιρικότης κατά τή διαδικασία
τής μουσικής δημιουργίας : σσ. 329 - 333
Μ. ΒΥΡΩΝΑ ΡΑΙΖΗ, Δομή και νόημα στη Μαρία Νεφέλη σσ. 334 ­ 349
Π. Π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ, Ρογήρος Βάκων (Roger Bacon) ό πρίγκηπας τής
σκέψης στον Μεσαίωνα καί ή θεμελίωση τής πειραματικής Επι­στήμης σσ. 350 ­ 371
ΔΗΜΗΤΡ. Β. ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ, Δημώδης Ίατρική έν  Νάξω σσ. 372 - 400
Α. Ν. ΖΘΥΜΠΟΥ, Ό Διαρχικός χαρακτήρ τής 'Επιστήμης σσ. 401 - 406
ΔΗΜ. Ν. ΚΟΥΤΡΑ, Ή περί καλοΰ θεωρία τών αρχαίων 'Ελλήνων σσ. 407 - 432
ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ Ν. ΠΕΛΕΓΡΙΝΗ, Ή ίδέα τής επιβίωσης σσ. 433 - 449
Κ. Δ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ, Ό Χριστιανισμός ώς παράγων ψυχικής υγείας σσ. 450 - 458
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Γ. ΠΟΥΡΝΑΡΟΠΟΥΛΟΥ, Ένα πρόγραμμα πολιτιστι­κών εκδηλώσεων
 τοϋ Παρνασσού κατά τα τέλη τοϋ 19ου αιώνος σσ. 459 - 462
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΡΟΝΗ, 'Ελευθερία καί αναγκαιότητα ώς κανονιστικές αρχές
τοϋ πνεύματος · σσ. 463 - 472
ΝΙΚΟΛΑΟΥ Δ. ΤΖΟΥΓΑΝΑΤΟΥ, Ή 25η Μαρτίου στα Επτάνησα κατά
τήν εποχή τής Άγγλοκρατίας σσ. 473 ­ 499
Πρωτοπρ. ΓΕΩΡΓΊΟΥ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ, Δρος Θ. καί Φ., Γκίλφορδ ­Βάμ­βας καί 
ένα ιστορικό γράμμα σσ. 500 ­ 509

Τρίτη 1 Μαΐου 2018

Χορκχάιμερ Η ΕΚΛΕΙΨΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ


Το βιβλίο γράφτηκε στα αγγλικά από τον Χορκχάιμερ όταν αυτός δίδασκε στο Πανεπιστήμιο Columbia, και εκδόθηκε το 1947 από το Oxford University Press. Αποτελεί στην ουσία μια απλή αλλά πλήρη εισαγωγή στη Φιλοσοφία. Ο αναγνώστης θα βρει εδώ διατυπωμένα θέματα που αποτελούν αντικείμενα και του δικού του κοινωνικού προβληματισμού.

Ο Χορκχάιμερ αντιπαραθέτει τα δύο είδη ορθολογισμού, τον αντικειμενικό και τον υποκειμενικό ορθολογισμό, για να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο υποκειμενικός ορθολογισμός, που κυριαρχεί πλέον σήμερα τόσο στη φιλοσοφία και τις κοινωνικές επιστήμες όσο και σ' όλες τις εκφάνσεις της κοινωνικής ζωής, θεωρεί ότι οι σκοποί δεν υπόκεινται στην κρίση του ορθού Λόγου, αλλά μόνο τα μέσα για την επίτευξή τους.

Απεμπολούμε έτσι, το δικαίωμά μας να εκφέρουμε αξιολογικές κρίσεις για τα κοινωνικά ζητήματα και, το κυριότερο, ο ορθός Λόγος συρρικνώνεται σ' ένα "τυποποιημένο εργαλείο" για την ορθολογική επιδίωξη σκοπών, αδιάφορο αν οι σκοποί είναι ή δεν είναι λογικοί. Αυτό σημαίνει ότι ο ίδιος ο Λόγος γίνεται παράλογος - εκλείπει, όπως λέει και ο τίτλος του βιβλίου.
Η έκλειψη του Λόγου είναι το πρώτο βιβλίο που εκδώσαμε, το 1987. Η εκ νέου κυκλοφορία του με καινούργιο εξώφυλλο και σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων κρίθηκε σκόπιμη, μετά από 17 χρόνια, γιατί η οξυδερκής σκέψη και επιχειρηματολογία του μεγάλου γερμανού φιλόσοφου του 20ου αιώνα δεν έχει χάσει τίποτα από τη λάμψη της. Αντίθετα μάλιστα, οι επισημάνσεις του Χορκχάιμερ για τα κοινωνικά ήθη και τις αξίες της εποχής μας, όπως και για το ρόλο της μαζικής κουλτούρας και των ΜΜΕ, δείχνουν στις μέρες μας να επιβεβαιώνονται με τον πιο περίτρανο τρόπο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)


 Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΕΡΑΣΜΟΣ για πρώτη φορά το 1984 και για δεύτερη το 1988, με εισαγωγή-μετάφραση του Στέφανου Ρωζάνη. Υπάρχει ελεύθερο το κείμενο στην Αγγλική.http://www.heathwoodpress.com/.../02/eclipseofreason.pdf

Λ Κουλουμπαρίτσης «Η Ηθική Φιλοσοφία της ελληνικής διασποράς»,

Untitled

epub.lib.uoa.gr/index.php/ethiki/article/download/600/pdf_96
από Λ Κουλουμπαρίτσης - ‎2012
ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΟΥΛΟΥΜΠΑΡΙΤΣΗΣ. Ανακοίνωση που εκφωνήθηκε κατά την ημερίδα με θέμα. «Η Ηθική Φιλοσοφία της ελληνικής διασποράς», Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010. Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από τη σύσταση και την κυριαρχία. της τεχνικοοικονομικής δομής, η οποία αποτελεί τη σύγχρονη με- ταφυσική υποδομή της ...

ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΟΥΛΟΥΜΠΑΡΙΤΣΗΣ -ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΝ HEIDEGGER

Untitled - Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση

efe.lis.upatras.gr/index.php/ephe/article/download/1767/1696
ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΟΥΛΟΥΜΠΑΡΙΤΣΗΣ ού ε. Κα"Λογισμ. "Αν τώρα μέσα σε τούτη την πορεία του είναι η τεχνική παρουσιάζεται σαν η ολο- κλήρωση και η περάτωση της μεταφυσικής, τούτο οφείλεται στο ότι ο Χάιντεγγερ δέχεται την άποψη πως η μεταφυσική γεννήθηκε με τον Πλάτωνα. Στό κείμενό του. «Ο Έγελος και οι Έλληνες» ...

Κυριακή 22 Απριλίου 2018

Λ. Κουλουμπαρίτσης: «Το ζήτημα της Πολυπλοκότητας – Η μείζων πρόκληση το...



ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ https://www.auth.gr/sites/default/files/cv_lk.pdf 

ΣΧΟΛΙΟ 
Costas Tsiantis: Φιλόσοφος απ΄τους πιο αξιοσέβαστους και αγαπητούς μου. Αλλά πώς να το κάνουμε? Το τί συμβαίνει στον πολιτισμό μας (στη συστημική οικονομικο-πολιτική πυραμίδα της άμετρης εκμετάλλευσης κι απαξίωσης της ζωής των άλλων-εθνών και λαών) είναι τόσο αριστοτελικά αιτιοκρατικό που τρυπάει τα δίχτυα της αβεβαιότητας και πολυπλοκότητας. Άλλωστε στον ιστορικό μεγάκοσμο ζούμε κι όχι στο μικρόκοσμο, κι έχουμε  νου να βλέπουμε συγχρόνως βεβαιότητα κι αβεβαιότητα.

Πέμπτη 12 Απριλίου 2018

Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΑΚΑΛΙΟΣ ΕΦΥΓΕ ΧΘΕΣ ΑΠΌ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ

Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΑΚΑΛΙΟΣ
ΕΦΥΓΕ ΧΘΕΣ ΑΠΌ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ 10-4-2018
Παρασκευή ώρα 11 π.μ. ο ύστατος χαιρετισμός (Νεκρ. Ηλιούπολης).

Φωτογραφία του Costas Tsiantis.