Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2020
Μπροστά στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή - Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής...
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος μας μιλά για τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή που έφθασε και φέτος.
John Daniel Wild (1902-1972)
Wild, John. 1953. Plato’s modern enemies and the theory of natural law. Chicago: University of Chicago Press.- Wild, John. 1959. Human freedom and social order: An essay in Christian philosophy. Durham: Duke University Press.
- Wild, John. 1963. Existence and the world of freedom. Englewood Cliffs: Prentice-Hall.
- Wild, John. 1969. The radical empiricism of William James. Garden City: Doubleday.
- Wild, John. 2000. Speaking philosophy: John Wild’s commentary on [Levinas’] totality and infinity. Ed. and annotated by Richard I. Sugarman. Phenomenological Inquiry 24: 205–292.
Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2020
Τρίτη 18 Φεβρουαρίου 2020
Χρῆστος Μαλεβίτσης / Ἡ τραγωδία τῆς ἱστορίας
– Πολλὰ ἔχει γνωρίσει ὁ ἄνθρωπος
καὶ πολλὰ ἀπ' τὰ οὐράνια ἔχει ὀνοματίσει,
ἀπὸ τότε ποὺ εἴμαστε ἕνας διάλογος
καὶ μποροῦμε ν' ἀκοῦμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. (Χαίλντερλιν)
Ἡ ποίηση ὀνοματίζει· δὲν δίνει ὄνομα σὲ κάτι προϋπάρχον· ἀλλὰ ὀνοματίζοντάς το τὸ καθιστᾶ ὑπάρχον. «Ὀρφέως δὲ ὃς καὶ τὰ ὀνόματα αὐτῶν (τῶν Θεῶν) πρῶτος ἐξηῦρεν...» λέγει μιὰ ἀρχαία μαρτυρία. Ξεκινώντας ὁ Χάϊντεγκερ ἀπ' αὐτοὺς τοὺς στίχους τοῦ Χαίλντερλιν, λέγει τοῦτο τὸ σημαντικό: «Ποίηση εἶναι ἡ λεκτικὴ καθίδρυση τοῦ Ὄντος».
Ὁ ποιητὴς λέγει πὼς εἴμαστε ἕνας διάλογος. Ὁ διάλογος εἶναι συστατικὸ στοιχεῖο τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ ὁ φιλόσοφος συμπεραίνει: «Τὸ εἶναι τοῦ ἀνθρώπου θεμελιώνεται στὴ γλῶσσα».
Δὲν εἴμαστε αἰωνίως ἕνας διάλογος, ἀλλὰ ἀπὸ ἕνα χρονικὸ σημεῖο καὶ πέρα. Ὁ ποιητὴς λέγει «ἀπὸ τότε ποὺ εἴμαστε ἕνας διάλογος». Χωρὶς ὅμως αὐτὸ νὰ σημαίνη πὼς πρὶν ἀπὸ τὸ σημεῖο ὑπῆρχε ὁ χρόνος. Ὁ χρόνος συγγενᾶται μὲ τὸν ἄνθρωπο, μὲ τὴν ἔναρξη τῆς διάνοιξης τοῦ Ὄντος. Καὶ ἀφοῦ αὐτὸ εἶναι ἔργο τῆς ποιήσεως, ἡ ποίηση προσδιορίζει καὶ τὸ ἱστορικὸ πεπρωμένο τοῦ ἀνθρώπου. «Ποίηση εἶναι –λέγει ὁ Χάϊντεγκερ– ἡ ἀρχέγονη γλῶσσα ἑνὸς ἱστορικοῦ λαοῦ». Καὶ καθὼς ἡ ποίηση φέρει τὸν ἄνθρωπο στὴ ἐγγύτητα τοῦ Ὄντος, ἡ ἱστορικὴ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὴν ποίηση ἰσοδυναμεῖ μὲ ἱστορικὴ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸ Ὄν, δηλαδὴ ἀπὸ τὴν πηγὴ τοῦ ἀνθρώπου. Συνεπῶς, τὸ ἐνδιαφέρον τῆς φιλοσοφίας γιὰ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ ἀνθρώπου στὴν ἐγγύτητα τοῦ Ὄντος δὲν εἶναι ἐπιστημολογικό. Ἡ φιλοσοφία δὲν ἀγωνίζεται γιὰ τὴν ἀποκάλυψη τοῦ Ὄντος «θεωρίης ἕνεκεν», ἀλλὰ γιὰ τὴν ὀντολογικὴ ἀποκατάσταση τοῦ ἀνθρώπου. Ἀκριβῶς αὐτὸ ἐπιδιώκει καὶ ἡ οὐσιαστικὴ ποίηση. Γι' αὐτὸ ὁ Χάϊντεγκερ καὶ ὁ Χαίλντερλιν λένε τὰ ἴδια λόγια καὶ ἐννοοῦν τὸ αὐτὸ πρᾶγμα, ὅταν μιλοῦν γιὰ τὸ σκοτείνιασμα τοῦ κόσμου καὶ τὴ φυγὴ τῶν Θεῶν.
Χρῆστος Μαλεβίτσης / Ἡ τραγωδία τῆς ἱστορίας
Δευτέρα 17 Φεβρουαρίου 2020
Μ.Παρασκευη 1999 (ΩΡΕΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ)- Χριστοδουλος ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΊΟΥ, ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ
ΕΧΕΙ ΛΟΓΟΚΡΙΘΕΙ από το Βίντεο ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΗ ΔΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ. Δεν το βρίσκω πουθενά! Απ' 'οσο θυμάμαι, είχε πει μεταξύ άλλων ότι: "Εμείς οι Ορθόδοξοι, προτιμούμε να είμαστε οι Εσταυρωμένοι παρά οι Σταυρωτές! ''.
Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου 2020
Παρασκευή 7 Φεβρουαρίου 2020
Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου 2020
Τρίτη 4 Φεβρουαρίου 2020
ΚΩΣΤΑΣ ΑΞΕΛΟΣ (26 Ιουνίου 1924 - 4 Φεβρουαρίου 2010)
Σπούδασε φιλοσοφία στη Σορβόννη. Από το 1950 ως το 1957 εργάσθηκε ως ερευνητής στο C.N.R.S. (Εθνικό Κέντρο Επιστημονικής Έρευνας), στο φιλοσοφικό τμήμα. Κατόπιν συνέχισε την ερευνητική του εργασία για τις δύο διδακτορικές του διατριβές στην Εcole Pratique des Hautes studes (Πρακτική Σχολή Ανωτάτων Σπουδών) ως το 1959. Από το 1962 ως το 1973 δίδαξε φιλοσοφία στη Σορβόννη.
Αρχισυντάκτης του πρωτοποριακού τότε περιοδικού Arguments (Επιχειρήματα) από το 1956-1962, ίδρυσε και διηύθυνε την ομώνυμη φιλοσοφική σειρά στις "Εditions de Minuit" στην οποία εκδόθηκαν επίσης και τα περισσότερα από τα βιβλία του.
Πασίγνωστη υπήρξε η διένεξή του με τον Σαρτρ, τον οποίο εγκαλούσε για μη πρωτότυπη σκέψη και έκθεση παλαιότερων φιλοσοφικών ιδεών. Ο Σαρτρ με τη σειρά του τον κατηγορούσε επειδή είχε εγκαταλείψει τον κομμουνισμό.
Αρχισυντάκτης του πρωτοποριακού τότε περιοδικού Arguments (Επιχειρήματα) από το 1956-1962, ίδρυσε και διηύθυνε την ομώνυμη φιλοσοφική σειρά στις "Εditions de Minuit" στην οποία εκδόθηκαν επίσης και τα περισσότερα από τα βιβλία του.
Πασίγνωστη υπήρξε η διένεξή του με τον Σαρτρ, τον οποίο εγκαλούσε για μη πρωτότυπη σκέψη και έκθεση παλαιότερων φιλοσοφικών ιδεών. Ο Σαρτρ με τη σειρά του τον κατηγορούσε επειδή είχε εγκαταλείψει τον κομμουνισμό.
Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου 2020
Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2020
Σάββατο 1 Φεβρουαρίου 2020
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)